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    　　达摩虽然在念佛经，但神光和尚却听不清楚，他站起来打算进洞听个清楚，结果刚到洞口，就被一道无形气墙挡住自己（这就是扫地僧的护体罡气神功，金庸书中提到是三尺气墙，实则是把金刚不坏神功练到了罡气外放）。

    　　神光道：“但求大师教诲。”达摩还是在洞里端坐念经。

    　　神光僧人一直跪倒这年十二月九日，晚上漫天大雪，神光一动不动。到天亮时，积雪都没过他的腰间。

    　　达摩终于转身怜悯地问道：“你久在洞外，要求什么事”

    　　神光悲苦地流下泪来道：“只希望大师慈悲为怀，打开甘露门，普度众生。”

    　　达摩站起来走出石洞道：“诸佛有无上妙道，是天长地久勤奋精进，行难行之事，忍难忍之情而修得的。哪能凭小德小智，轻慢之心，就想得到真乘，白费辛苦。”

    　　神光听了达摩祖师的教诲激励，悄悄拿了一把快刀，砍断了自己的左臂，将残臂放在雪里。

    　　达摩知道神光就是他在中原要找的传人，就道：“诸佛最初求道的时候，为了证法而忘掉了形骸．你今天在我面前砍断手臂，你所追求的也可以得到，我叫菩提达摩，是释迦摩尼佛大乘禅宗第二十八代传人，今日收你为徒，赐法名慧可。”

    　　慧可问道：“诸佛的法印说法怎么参悟，弟子求教？”

    　　达摩道：“诸佛的法印，不是从人那里得到的。”

    　　慧可道：“我的心还没有安宁，求大师帮助我安宁下来。”

    　　达摩道：“把你的心交给我，我帮助你安宁。”

    　　良久后慧可道：“我的心，找不到了。”

    　　达摩道：“我帮你安心，完成了。为师自北魏孝昌三年就抵达了少林寺，一年前后与少林寺众僧参佛论武，就在这五乳峰中峰上部离绝顶的天然石洞中面壁九年。为师五心朝天入定。一开始那几年开定后，就站起身来，活动锻炼身体，这些年坐禅入定修性大成，若不是你来，为师还要继续见性，如今我为你安了心，我自己也安心了。”

    　　达摩在少林寺开坛讲法，众僧来到嵩山少林寺。当时，魏皇帝尊奉释家，佛门俊才如林。光统律师和流支三藏二人，便是僧中的鸾凤。他们看到达摩演说佛道，常比手划脚同大师辩论，是非纷起。达摩祖师远振玄风，普施法雨，赢得了声望。而气量褊狭的两个僧人不堪忍受，竟相生起害人之心，五次在达摩的饮食里施放毒药，因为达摩得内功乃是佛家最纯的，身体机能早已易经洗髓，达到万毒不侵得境界。

    　　又过了七年，达摩收了无数弟子，其中慧可、道育、道副、昙林、总持等得了真传，达摩要返回印度了。

    　　达摩召集门人道：“回国的时间到了，你们何不说说自己有什么心得？”

    　　三弟子道副道：“禀世尊，在弟子看来，不拘于文字，不离开文字，这就是佛法。”

    　　达摩道：“你学到了我的皮毛。”

    　　女弟子总持道：“据贫尼理解，佛见了一次就见不到第二次。”

    　　达摩道：“你学到了我的肉。”

    　　二弟子道育说：“四大皆空，五阴并非真有。弟子心中处处是佛，没有什么可以学得佛法了。”

    　　达摩道：“你学到了我的骨头。”

    　　大弟子慧可上前只是礼拜了达摩，又站在自己的位置上。

    　　众弟子都不知道大师兄为什么不言不语，达摩却开口道：“你学到了我的精髓。过去如来把他的清净法眼传给迦叶大士，然后又展转嘱托，传到我手里。你要护持。我把袈裟也传给你，作为传法的信物。它们各有自己的含义，应该知道。”

    　　慧可道：“师傅指示。”

    　　达摩道：“内传法印，以便正智与真理相契合，此为易经筋与洗髓经乃是师毕生所学而著，集武学与佛法的禅门正宗，这两本经书是武学中至高无上的宝典，只是修习的秘诀甚为不易，须得勘破我相、人相。心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学者，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要心无所住，当真是千难万难。一般人着实难成，不能舍去，但穷年累月的用功，往往一无所获，为师还另有两本天竺文所书，带回天竺，传与那边修士。你修成后，要把经书留在少林寺。外传袈裟，以便教派承传旨意明确。若是后代轻薄，群起怀疑，说我是西天人氏，你是东方学子，凭什么得真法，你拿什么证明你如今接受这袈裟和佛法，以后遇上灾难，只消拿出这衣裳和我的法偈，就可以表明化导无碍。为师寂灭两百年后，衣裳就不再往下传了，佛法已经遍布天下，这里有两箱武功秘籍，乃是为师这十六年与众高僧合力整理而成，共有七十二门绝技，但凡练成其中一两门，走到外面也是绝顶高手。”

    　　慧可问道：“弟子生前杀生太重，虽斩去一臂，但心中仍有罪意，如今弟子不求武功，但求佛法。”

    　　达摩叹了一声：“你继承我禅宗衣钵，不用使用西方辈分，就做个东土禅宗二代世尊吧。这一道禅宗与大乘不同，不需要言语文字来阐述，只要明心见性，就可以悟道成佛。你师兄弟里大多因为战乱，一个字也不认识，但也不妨碍入我法门。”

    　　慧可闻言，这才接过两本汉文经书，答应传承少林寺弟子七十二绝技，慧可授了衣钵问道：“师傅此去可还回来？”。

    　　达摩笑道：“你的佛道，不要轻视了没有真悟佛理的人，他们一旦回归正道，就跟没走弯路的人一样立地成佛，‘我来到这里，本是为传妙法、救迷情。‘这《楞伽经》共四卷，也传给你。这是如来心地要法，开示众生悟法入道的。我来到这里，已经中毒五次。我曾经把毒物吐在石头上，石头都裂开了。我离开南印度来到东土的原因，是得我师般若多罗世尊指示来神州大地寻找禅宗传人。这才跨过大海越过荒漠，一十六年，为师目的已经达到，再来与不来都无二样。”

    　　（这四卷《楞伽经》本事梵文，后来中神通王重阳与斗酒僧喝酒笔试，王重阳输了答应借斗酒僧一观《九阴真经》上下部，斗酒僧看完之后对王重阳说，此套道家功法虽然包罗万象，但缺了阳刚之气，练之无用，后来斗酒僧就结合佛道两家之长在这四卷梵文《楞伽经》得字迹行数夹层中写了一套《九阳神功》，被觉远无意练成，但他不通运用，虽然内功震古烁今，但到了昆仑三圣何足道向少林寺发出挑战，危急时刻，张三丰击退何足道，却暴露了自己偷学武功的事实。少林寺罗汉堂长老要把张三丰变成一个废人。为了保护爱徒，觉远带着张三丰和郭襄逃离少林寺，由于觉远大师不会运用，浩瀚内力反噬，觉远圆寂前默念九阳神功经文，郭襄、张三丰、无色禅师各记下部分内容，后形成峨嵋九阳功、武当九阳功、少林九阳功三门上乘内功，郭襄与张君宝也因此功分别开创峨嵋派和武当派。）

    　　光统律师和流支三藏二人又来少林寺第六次放毒给达摩，达摩早已知晓，他就散了护体内功，将饮食吃尽，他找来慧可道：“看来三天后，为师不能再渡船回天竺国了。让为师欣慰得是我教化世人因缘已尽，中原禅宗也有了传人。为师要圆寂了。”

    　　当天达摩端坐于蒲团之上，坐化而去，众人便把世尊达摩收敛馆内，葬于熊耳山空相寺。

    　　魏臣宋云奉命出使西域，回国经过葱岭时，遇见达摩。宋云看见他手里提着一只鞋子，翩翩远去。宋云骑马追上问道：“世尊往哪儿去？魏王十分想念，但求一见！”

    　　达摩道：“你主已经成佛，我此天西天，早晚也能再见！”

    　　宋云回国后对魏王说路上遇见过达摩，魏王道：“达摩世尊已经圆寂三天了。”

    　　于是魏帝、宋云、光统律师、流支三藏来到少林寺，宋云把路遇达摩得事源源本本告诉大家。

    　　等到慧可等人启开坟墓看时，空空的棺材里面有一只皮鞋，在场得人都为之惊叹。官员们奉皇帝命令，取了那只皮鞋，塔建空观塔，放在少林寺供养起来。

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