第三百一十八章 远方的五指山-《西游之镇八荒》
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以如来佛祖的境界,推演一个太乙仙的天机,就是手到擒来的事,孙悟空厉不厉害,先天妖圣的资质,什么意思,也就是说他只要中途不陨落,成为妖圣是板上钉钉的事儿,因为天地孕育它的时候,就给了它一个大觉仙的位置。
它是天生地养的未来金仙。
但,它在如来佛祖面前,过去未来,那是被看得清清楚楚。
可是沈伦就不一样了。
看不清天机,要么是有比如来佛祖更厉害的人物出手,替沈伦遮掩了自身的命运,要么是沈伦自身,怀有至宝,或是牵扯到天地气运,让天地意志钟情于他,也就是所谓的命运之子了。
两种情况,无论哪一种,都很麻烦。
前者,牵扯到圣人,后者,牵扯到天机变化。
难搞啊!
如来佛祖心里叹气,要是在沈伦才出现时就将他镇压,就不会有这么多麻烦。
现在不比当年了,沈伦掌握着龙城这个平台,不知和多少势力搭上关系,有着一张庞大的关系网,哪怕是西方佛门,在对待沈伦的态度上,从一开始的不在意,到现在的重视,甚至是忌惮,佛门大佬们内部探讨过如何处理沈伦和龙城,最终结果是不了了之,因为佛门也有一份利益牵扯,内部并非一团和气。
事实上,佛门也在龙城贸易之中,获得了大量的利益,珞珈山的紫竹是四大部洲修士渴求的炼制法宝的材料,佛门的法器,是许多驱邪除妖人喜欢的好东西,这些都属于奇珍异宝范畴,交易量不算大,真正大的交易,是佛门治下佛国,往外输送的大批粮食、矿石等等物资,然后得到了来袭南赡部洲中土世界的丝绸、陶瓷等等精美物品,这些佛国国民,享受到了贸易带来的福利,荣华富贵,让国民的信仰越发虔诚。
这是一个良性循环。
仙佛们可以不在意这些物资,但治下的佛国、神国,大部分是要恰饭的凡夫俗子,而这些凡夫俗子,又是他们的信仰、香火来源,可以压榨,可以蔑视,但不能毁灭。
牧羊人没了牛羊,那还算什么牧羊人?
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