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    突然，一阵异响传来，他立刻警觉地环顾四周，只见几十步外几个身影从树林中显现出来，手中紧握着弓箭，眼神警惕地盯着他。

    “好像是昨晚遇到的猎户。”

    朱雄英看清了来人，没有马上上手摸枪，一方面是他不确定这个距离能否在快速射杀几人的同时自己不受伤，另一方面则是他需要融入大明世界，所以现在不一定非得用暴力手段来解决问题，他们昨晚并没有看到自己的模样和身影。

    这些人身着粗糙的兽皮衣，脸上布满了沧桑的沟壑，看到朱雄英一身僧人的装束，手中还拿着树枝做拐杖，却也轻易没有放下心来，他们的警惕性相当高，前面的两人弓箭紧紧地对准了他，后面的人则护住了他们运送的猎物。

    “沃个沙门，为撒在制达？”

    这是在问自己这个僧人为什么会出现在这里。

    朱雄英知道自己不能慌张，他轻吸一口气，尽量保持平静，然后没有用最近几个月学的关中话，而是用吴语和尽量简单易懂的手势试图与猎户们沟通，解释自己只是一个迷路的僧人，并无恶意。

    然而，猎户们显然并不会轻易相信他的说辞，依旧紧张地保持着对峙的状态。

    “阔有度牒？”

    “自是有的。”

    朱雄英掏出度牒，轻轻地甩了过去。

    一个猎户上前十几步捡起了度牒，看起来他是粗略识些字的，在看了看后，用他们之间的土语与其他人交流着什么，朱雄英虽然听不懂，但能感受到他们之间的紧张氛围已经渐渐消散了。

    “原来是吴地来的游方僧人，失礼了。”

    游方僧人，亦称为行脚僧，也叫云游僧，指无固定的居所，或为寻访名师，或为自我修持，或为教化他人，而广游四方的僧人。

    明初对于百姓流动的管理已经是整个明代最严格的了，但饶是如此，游方僧人依旧是少数可以不靠路引而靠度牒外出的职业，其他如工匠、商人等职业，外出超过百里就必须在所辖州县衙门取得路引，目的地、外貌信息等都需要在路引上写明白，然后随身携带，等到回来之时，再向所在州县衙门缴销。
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